Search This Blog

Monday 24 October 2016

Social media mania



’ಏನ್ವಿಶೇಷ’ ಹೇಳಿ

ರದಲ್ಲಿ ಮೊಬೈಲಿರಲು, ಕರಾಗ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರಿರಲು,  ಪಕ್ಕದ್ಮನೆಯ ಪಲ್ಲವಿಯ ಹಂಗೆನಿತಿಲ್ಲ ಇಂದೆನಗೆ.    ಅದೇನು ಹಮ್ಮು  ಪಲ್ಲವಿಗೆ. ನಾನೇನು ಅವಳಿಗೆ ನಿತ್ಯ ಬೇಳೆ, ಸಕ್ಕರೆ, ಉಪ್ಪಿಗಾಗಿ  ಎಡತಾಕುತ್ತೇನೆಯೇ? ಪತಿ-ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಾಗ ಹಾಕಿ, ಒಮ್ಮೆಯ ಮನೆಗೆಲಸ ಮುಗಿಸಿ, ಏನೋ ಸ್ವಲ್ಪ ಯೋಗ-ಕ್ಷೇಮ ವಿಚಾರಿಸಲು ಹೋದರೆ, ಮನಸಿದ್ದರೆ ಮಾತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಂಡೂ ಕಾಣದಂತೆ ಹೋಗಿಬಿಡುತ್ತಿದ್ದಳು. 

     ಇರಲಿ ಬಿಡಿ, ನಾನೀಗ ಆಕೆಯ ಮುಖ ನೋಡಿ ಅದೆಷ್ಟು ದಿನವಾಯ್ತೋ? ಅವಳೇ ಅಪರೂಪಕ್ಕೆ ಹಣಕಿ ಹಾಕಿದರೂ ನಾನೀಗ ಬಹಳ ಬಿಜ಼ಿ.  ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಳಗವೇ ವಾಟ್ಸಪ್ ಎಂಬ ಪಂಚಾತಿಕೆ ಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾರೆ. ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತು ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ಹರಟೆಯೆಂದರೆ ಮಾಮೂಲಿ ಕಾಲಹರಣವಲ್ಲ. ಅದೆಷ್ಟು ಜೊಕುಗಳು, ಅದೆಷ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳು, ಅದೆಷ್ಟು ಮಾಹಿತಿಗಳು. ನಾನೀಗ ಹೊಸದಾಗಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಉಡುಗೆಯನ್ನೋ, ಸೀರೆಯನ್ನೋ ಧರಿಸಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪತಿಮಹಾಶಯರೆದುರು ಪರೇಡ್ ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಫೋಟೋ ತೆಗೆದು ಫ಼ೇಸ್ಬುಕ್ ಇಲ್ಲವೇ ವಾಟ್ಸಪ್‍ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ ಅದೆಷ್ಟು ಮೆಚ್ಚುಗೆಗಳು, ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು. ಇಂತಹ ತರಹೇವಾರಿ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ, ನಾನೊಂದು ಡ್ರೆಸ್ಸ್ ಖರೀದಿಸಿದರೆ, ಕಿಸೆಗೆ ಕನ್ನ ಬಿತ್ತೆಂದು ಕೊರಗಿ ಅಳೆದೂ ಸುರಿದೂ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಉಸುರುವ ಗಂಡನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇಕೆ ಬೇಕು ಹೇಳಿ? ಫ಼ೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಫೋಟೋ, ನುಡಿಮುತ್ತುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಾಗ, ಬರುವ ಮೆಚ್ಚಿಗೆಗಳೆಷ್ಟು?  ಮಾತೆನಿದ್ದರೂ ಮೊಬೈಲೆಂಬ ಮೋಹಿನಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿ-ತಟ್ಟಿಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮಾತು ಮರೆಯಬಾರದೆಂಬ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯೆಂದ ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಧ್ವನಿ ಸಂದೇಶ ರವಾನೆ. 

     ಈ ಫೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನವರು ಸ್ನೇಹಹಸ್ತ ಚಾಚಿರುವ ಭಾವೀ ಗೆಳೆಯರ ಹಾಗೂ  ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ (ಮರೆತಿರುವ?) ಗೆಳೆಯರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿ ಮಹದುಪಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.  ಆಗೆಲ್ಲ ಅವರು ಎಲ್ಲಿ, ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕೆಟ್ಟ ಕುತೂಹಲ ನೋಡಿ.

     ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದು ಚಡಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಒಲೆಯ ಮೇಲಿಟ್ಟಿದ್ದ ಹಾಲು ಉಕ್ಕೇರಿ ಹರಿದು ನೆಲದ ಮೇಲೆಲ್ಲ ಚೆಲ್ಲಿದ್ದೂ ಇದೆ. ಹಾಲು ಉಕ್ಕಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದೆಂಬ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅದೇನು ಮಹಾ ಎಂದು ಎಷ್ಟೋ ಬಾರಿ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

     ಭವ್ಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಿಶೇಷ ಘಟನೆಗಳನ್ನು  ಕಣ್ತುಂಬಿಸಿ, ಮನತುಂಬಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನಗೀಗ ಮರತೇ ಹೋಗಿದೆಯೆನೋ ಎಂಬ ಗೊಂದಲ ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಕಾಡಹತ್ತಿದೆ.  ನಾನೇನು ನೋಡುವುದಿದ್ದರೂ ನನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದಲೇ. ಕಣ್ತುಂಬಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನನಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮೊಬೈಲ್ ತುಂಬಿಸಿದರೆ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ಗಡಣಕ್ಕೆ ತೋರಿಸಬಹುದೆಂಬ  ದೂರಾಲೋಚನೆ.

     ಮೊನ್ನೆ ನಮ್ಮೂರ ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಕೈಮುಗಿದು ಭಗವಂತನ ಬಿಂಬವನ್ನು ಮನದುಂಬಿಸುವ ಬದಲು ನನಗರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ, ನನ್ನ ಮೊಬೈಲ್ ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿದೆ. ಮೊಬೈಲ್ ಪರದೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ಹೃದಯ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದಾದ ದೇವರನ್ನು ಸೆರೆ ಹಿಡಿದೆ.  ನನ್ನ ಹೃದಯ  ಬಗೆದು ತೋರಿಸಿದರೂ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಆ ಭಗವಂತ ಕಾಣಲಾರ, ಆದರೆ ಮೊಬೈಲ್ ಪರದೆ ಮೇಲೆಯೇ ಆತನ ಬಿಂಬವನ್ನು ತೇಲಿಬಿಡಬಹುದಲ್ಲವೇ?  ಹಾಗೆಯೇ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಫಲಪುಷ್ಪ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಲೂ, ಅದರ ಅಂದವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ವ್ಯವಧನಾವಿರಲಿಲ್ಲ. ಏನಿದ್ದರೂ ಮೊಬೈಲ್ ಕಣ್ಣಿನಿಂದಲೇ ಆಸ್ವಾದನೆ. ನನ್ನ ಭೇಟಿಯ ಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ ಹೋದ ಕಡೆಯೆಲ್ಲ, ಫೋಟೋ ತೆಗೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಸೆ. ಘನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಫ಼ಿ. ನಾನು ಎಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗ, ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪುರಾವೆ ಸಹಿತ ಕ್ಷಣ-ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ತಿಳಿಸುವ ಹುಮ್ಮಸ್ಸು.  ನನ್ನ ಹರಟೆ ಕೂಟದ  ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಕೇಳುವಾಸೆ.

     ಇನ್ನು ಮದುವೆ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಧಾರೆ, ಮಾಂಗಲ್ಯಧಾರಣೆಯಾಗುವಾಗ, ಮದುಮಕ್ಕಳು ಕಾಣಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ. ಮಂಟಪದ ಸುತ್ತ ಪುಟಗೋಸಿ ಮೊಬೈಲ್ ಫೊಟೊಗ್ರಾಫ಼ರರು ಇರುವೆಗಳಂತೆ ಮುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ನನಗೆ ಮೊದಲೆಲ್ಲ ಇದು ಅತಿಯಾಯಿತೆಂದೆನಿಸಿದರೂ, ಯಾವಾಗ ವಾಟ್ಸಪ್, ಫ಼ೇಸ್ಬುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಸ್ತವಾದೆನೋ, ನಾನೂ ಈಗೀಗ  ಅವರೆಡೆಯಲ್ಲಿ ತೂರಿ ಫೋಟೋ ಕ್ಲಿಕ್ಕಿಸುತ್ತೇನೆ.

     ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಮನೆಯೊಳಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ನೇಹ ತೊರಿಸದ ನನ್ನ ಗಂಡ ಮಕ್ಕಳೂ ಫ಼ೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಿತ್ರರು. ಹೇಗಿದೆ ಮೋಡಿ ನೋಡಿ. ನಮ್ಮನಮ್ಮಲ್ಲಿಯ ಕೆಲವು ಸುದ್ದಿಗಳು ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವುದು ಈ ಮುಖವಾಣಿಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲೇ !

     ಈ ತಿಂಡಿ-ಅಡುಗೆಗಳ  ಭರಾಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬೆಳಗಾಗಿ ನಾನೆದ್ದು ಯಾರ್ಯಾರ ನೆನೆಯಲಿ ನೀವೇ ಹೇಳಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಸ್ತ ಗೆಳೆಯರ ಬಳಗಕ್ಕೊಂದು ಶುಭ ಮುಂಜಾನೆಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನಗೆ ಬರುವ ಶುಭ ಸುಪ್ರಭಾತ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೂ ಬರವಿಲ್ಲವೆನ್ನಿ. ಮತ್ತೆ ದಿನದ ಕೊನೆಗೆ ಶುಭ ರಾತ್ರಿಯೆಂದರಾಯಿತು. ಆದರೂ ಮತ್ತಿನ್ನೇನು ಸಂದೇಶಗಳು ಬಂದಿರಬಹುದೆಂಬ ಕುತೂಹಲದದಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಇಣುಕಿ ಅ ದಿನದ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಿತ್ರರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಕೋರುತ್ತೇನೆ.

     ಅಂದ ಹಾಗೆ,  ನನ್ನ ಫ಼ೇಸ್ಬುಕ್ಕಿನ ನೂರಾರು ಗೆಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಳಾದ ಧನ್ಯ,  ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾದಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತೆಯೆಂಬ ಕಳಕಳಿಯನ್ನು ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ತೊರದೆ ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದನೆಯವಳಂತೆ   ನನ್ನೊಡನೆ ವರ್ತಿಸಿದಾಗ ತುಸು ಪಿಚ್ಚೆನಿಸಿತು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪಲ್ಲವಿ ಎದುರು ಸಿಕ್ಕಿದಾಗ ತುಟಿಯಂಚಿನಲ್ಲಿ  ಸಣ್ಣ ನಗುಬೀರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ನಿಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದ್ರೆ ನನ್ನ ತುರ್ತಿಗೇನಾದರೂ ಕೂಡಲೆ ಒದಗುವವಳು ಅವಳೆನ್ನುವ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದರೂ ನಾನಿನ್ನೂ ಮರೆತಿಲ್ಲ. 


P.S. : The write-up was published in Udayavani on 01.03.2015

Sunday 16 October 2016

Education: A New Perspective



E
ducation is the mental, intellectual and emotional development of an individual besides making him/her literate and numerate.  The process of imparting education has come a long way from the ancient Gurukula system to the present-day technology -aided environment . 

     Education gaining all the more importance than before is indeed a heartening development. But what’s alarming is that education which ought to have knowledge-oriented has turned out to be marks-driven. Hence schools have become factories producing scoring machines.  Students have become robots sans any critical and creative thinking. Settling their children in high-paying jobs has been the ambition of every over-zealous parent.  But education is much beyond it.  So what can be done to come out of this dismal scenario?

    One cannot deny the importance of knowledge of the subject. But in addition to marks students should be assessed through various parameters.  Weightage should be given to other activities a student excels in. 

     Students should be exposed to various real-life situations based on the theory taught in the class. The knowledge gained in the class should serve as a platform for the train of thought to chug off. The imagination and creativity of the taught should take wings. Children should be taught how to think than what to think. Inquisitiveness should be encouraged, for curiosity, it is said, is the mother of all inventions. There should be competent and passionate teaching professionals to guide the students. 

     Students should be taught soft skills and social skills. Students must be introduced to all types of vocational skills. While mastering one or two subjects of their choice, they better be the Jack of all. Students should be taught to face failures also.  Ultimately these are the qualities that help them to cope with the real world in future.

     Candidates should be chosen for a particular profession not solely on the basis of the marks scored. Their aptitude too should be assessed.  The mere rote learning does not last beyond examination.

      Students should be encouraged to participate in extra-curricular activities. Physical and creative activities serve as stress busters and make the mind active receptor for the information. All the extra-curricular activities should finally lead to better learning. 

     My heart goes out for small children who are shuttled between schools and tuitions classes. Current education has left them with little time to enjoy their childhood. Tuition classes which start right from kindergarten should be banned at least in smaller classes. A stress-free environment is what is needed for joyful learning. 

    One cannot say no to the ubiquitous technology. In smaller classes, the use of technology should be less and human interface should be more. But in higher classes, as knowledge gathering and assimilation gathers momentum, technology can be put to optimal use.

     Children should be introduced to family traditions and familial ties and bonding. They should be taught to respect elders and value relationships. This will go a long way in doing away with the current trend of sending the aged parents to old-age homes.

    The ultimate goal of education should be enlightenment. It should enable the child to differentiate between good and evil, justice and injustice, proper and improper, truth and untruth. Education should make children confident and mould them as asset of the country.

 (The write-up has bagged the second prize in the essay competition conducted for public by Sandeepan English Medium School, Kirimanjeshwara)

Saturday 15 October 2016

A ' Letter of the Week' opinion



CAPÀUÀ¼ÁZÉAiÀÄ eÁÕ£ÀzÀ zsÁå£ÀªÉà E®èzÀ ²PÀët

     ¢éwÃAiÀÄ ¥ÀzÀ«¥ÀǪÀð vÀgÀUÀwAiÀÄ gÀ¸ÁAiÀÄ£À ±Á¸ÀÛç  ¥Àæ±Éß ¥ÀwæPÉ ¥ÀjÃPÉëVAvÀ ªÀÄÄ£Àß JgÀqÀÄ ¨Áj gÀmÁÖVgÀĪÀÅzÀÄ, ¥ÀjÃPÉë £ÀqɸÀĪÀªÀgÀ CªÀåªÀºÁgÀ, CzÀPÀëvÉ, ºÀļÀÄPÀÄUÀ½UÉ ¸ÁQëAiÀiÁVzÉ. N¢ ºÉÊgÁuÁVgÀĪÀ «zÁåyð ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄzÀ ªÉÄïÉ, ªÀÄPÀ̼ÀµÉÖà ªÀÄÄvÀĪÀfðªÀ»¸ÀÄwÛgÀĪÀ ¥ÉÇõÀPÀgÀ ªÉÄÃ¯É §gÉAiÀÄ ªÉÄïÉÆAzÀÄ §gÉ.

     DzÀgÉ «zÁåyð-¥ÉÇõÀPÀgÀ DPÉÆæñÀPÉÌ, ºÀ®ªÁgÀÄ C¢üPÁjUÀ¼À vÀ¯É zÀAqÀPÉÌ PÁgÀtªÁVgÀĪÀ F WÀl£É ºÀÄlÄÖºÁPÀĪÀ ¥Àæ±ÉßUÀ¼ÀÄ ºÀ®ªÀÅ.

     CAPÀUÀ¼ÀÄ «zÁåyðAiÀÄ ¸ÁªÀÄxÀåðPÉÌ PÀ£Àßr »rAiÀÄÄvÀÛªÉ JA§ÄzÀÄ §ºÀıÀB JAzÉÆà ªÀÄÄVzÀÄ ºÉÆÃzÀ ªÀiÁvÀÄ. vÀªÀÄUÉ PÀ¼Àî ªÀiÁUÀð¢AzÀ ¹QÌzÀ ¥Àæ±Éß ¥ÀwæPÉAiÀÄ GvÀÛgÀUÀ¼À£ÀÄß GgÀÄ ºÉÆqÉzÀÄ M¦à¹zÀgÉ K£ÀÄ ¸Á¢ü¹zÀAvÁ¬ÄvÀÄ? D «µÀAiÀÄzÀ ¸ÀªÀÄUÀæ ¥ÀoÀå CxÀðªÁzÀAvÁ¬ÄvÉÃ?   GvÀÛªÀÄ CAPÀUÀ¼À£ÀÄß UÀ½¹, ªÀÄÄA¢£À (PÀ£À¹£À) ªÁå¸ÀAUÀPÉÌ ¥ÀæªÉñÁwAiÀÄ£ÀÄß VnÖ¹PÉÆAqÀ£ÉA(¼ÉA)¢lÄÖPÉƼÉÆîÃt,  UÀnÖAiÀiÁzÀ vÀ¼À¥ÁAiÀÄ«®èzÉ C°èAiÀÄ MvÀÛqÀªÀ£ÀÄß ¸ÉÊj¹PÉƼÀègÉà F ªÀÄPÀ̼ÀÄ? vÀvÀé ¹zÁÞAvÀUÀ¼À£ÀÄß CjAiÀÄzÀ ¤¸ÀìvÀé CAPÀUÀ½AzÀ ªÀÈwÛfêÀ£ÀzÀ°è UÉ®ÄèªÀgÉÃ? G£ÀßvÀ ±ÉÊPÀëtÂPÀ CºÀðvÉUÀ½zÀÝgÀÆ £ÀªÀÄä AiÀÄĪÀ ¸ÀªÀÄÄzÁAiÀÄ GzÉÆåÃUÀPÉÌ ¯ÁAiÀÄQÌ®è JAzÀÄ ºÀ®ªÁgÀÄ ¸À«ÄÃPÉëUÀ¼ÀÄ, ¸ÀA¸ÉÜUÀ¼ÀÄ vÉÆÃj¹gÀĪÀ CA±À  EzÀÝ£Éßà ¸ÀàµÀÖ¥Àr¸ÀÄvÀÛzÉ. ¨Á¬Ä¥ÁoÀzÀ ªÀÄAvÀæ J°èAiÀÄ vÀ£ÀPÀ PÉÊ»rAiÀħ®èzÀÄ ? EzÉ®è EAzÀÄ CjªÁUÀ¢gÀĪÀ zÀÆgÀUÁ«Ä ¥ÀjuÁªÀÄUÀ¼ÀÄ

     F ¥Àæ±Éß ¥ÀwæPÉUÀ¼ÀÄ §AiÀįÁUÀĪÀ°è PÉÆÃaAUï ¸ÀA¸ÉÜUÀ¼À ¥ÁvÀæ«zÉAiÉÄA§ UÀĸÀÄUÀĸÀÄ PÉý§gÀÄwÛzÉ.  CAPÀUÀ½¸ÀĪÀ AiÀÄAvÀæUÀ¼À£ÀÄß GvÁࢸÀĪÀ F vÀgÀ¨ÉÃw PÉÃAzÀæUÀ¼ÀÄ vÀªÀÄä «zÁåyðUÀ¼À ªÉÄð£À PÀ¼ÀPÀ½¬ÄAzÁV EAvÀºÀ PÀÄPÀÈvÀåUÀ½UÉ ªÀÄÄAzÁUÀÄwÛ®è. «zÁåyðUÀ¼ÀÄ UÀ½¸ÀĪÀ £ÀÆgÀPÉÌ £ÀÆgÀÄ CAPÀUÀ¼À ªÀÄÆ®PÀ E£ÀßµÀÄÖ «zÁåyðUÀ¼À£ÀÄß CªÀgÀ  SÉqÁØPÉÌ ©Ã½¸À®Ä F vÀAvÀæ. EzÀÄ ¨sÁ«Ã ¥ÀæeÉUÀ¼À, ¨sÁgÀvÀzÀ ¨sÀ«µÀåzÀ ªÉÄÃ¯É ªÀiÁqÀĪÀ C¥ÀZÁgÀ. "¥Àæw¶×vÀ"' PÉÆÃaAUï PÉÃAzÀæUÀ¼ÀÄ PÀ°PÉAiÀÄ°è »A¢gÀĪÀ ªÀÄPÀ̼À §UÉÎ CµÁÖV ªÀÄÄvÀĪÀfð ªÀ»¸ÀzÉ, eÁt ªÀÄPÀ̼À CAPÀUÀ¼À vÀÄvÀÆÛj HzÀĪÀÅzÀgÀ°è ¥ÀÅgÀĵÁxÀðªÉäzÉ? ªÀiÁPïìð£À ªÉÄïÉÎöÊUÁV  ºÉÃgÀÄwÛgÀĪÀ MvÀÛqÀ¢AzÀ £ÉÊd PÀ¼ÀPÀ½¬ÄgÀĪÀ PÉ®ªÀÅ ²PÀëPÀgÀÆ £À®ÄV ºÉÆÃVzÁÝgÉ. 

     ªÀÄPÀ̼À ªÉÄÃ¯É UɼÉAiÀÄgÀ ¥Àæ¨sÁªÀ«gÀĪÀAvÉ, ¥ÉÇõÀPÀgÀÆ C£ÉÃPÀ ¨Áj CªÀgÀ ¸ÉßûvÀgÀ ªÀ®AiÀÄzÀ MvÀÛqÀPÉÆ̼ÀUÁUÀÄvÁÛgÉ.  EAvÀºÀ  ±Á¯É/PÁ¯ÉÃfUÉ ¸ÉÃj¹zÀgÀµÉÖÃ,  EAwµÀÄÖ CAPÀ §gÀ§®ÄèzÉA§ D«ÄµÀ.  CAPÀzÀ ©APÀªÉà EªÀÅUÀ¼À ªÀiÁ£ÀzÀAqÀ. CAPÀUÀ¼ÀÄ ºÉZÁÑUÀ¨ÉÃPÁzÀgÉ vÉgÀĪÀ zÀÄqÀÆØ ºÉZÁÑUÀÄvÀzÉ. PÉ®ªÉǪÉÄä  ªÀÄPÀ̼À §Ä¢ÞªÀÄvÉÛ/¸ÁªÀÄxÀåðzÀ ªÉÄÃ¯É ¨sÀgÀªÀ¸É¬ÄzÀÝgÀÆ, F CAPÀzÀ DlzÀ ªÀÄÄAzÉ CªÉ®èªÀÇ ±ÀÆ£ÀåªÉAzɤ¸ÀÄvÀÛzÉ. AiÀiÁªÀÅzÀPÀÆÌ ªÀÄvÉÛ PÉÆgÀUÀ¨ÁgÀzÀÄ JAzÀÄ ªÀÄÄAeÁUÀævÉAiÀiÁV ªÀÄPÀ̼À£ÀÄß PÉÆÃaAUï vÀgÀUÀwUÀ½UÉ CnÖ ©qÀÄvÁÛgÉ. EAzÉÆAzÀÄ vÀgÀºÀzÀ ¸ÀªÀÄƺÀ ¸À¤ß.

     EA¢£À ¥Àj¹ÜwUÉ J®ègÀÆ PÁgÀtgÀÄ. EzÉÆAzÀÄ ºÉÆgÀ§gÀ¯ÁUÀzÀ «µÀªÀvÀÄð®. CAPÀzÀ ¥ÁæªÀÄÄRåvÉAiÀÄ£ÀÄß £Á£ÀÄ C®èUɼÉAiÀÄÄwÛ®èªÁzÀgÀÆ, F CAPÀzÀ dÆdÄ ªÀiÁvÀæ C¸ÀºÀå vÀj¸ÀÄwÛzÉ. UÀÄjAiÀĵÉÖà zÁj ªÀÄÄRåªÁzÁUÀ ¸ÁzsÀ£ÉUÉÆAzÀÄ WÀ£ÀvÉ.

-     ¸ÁtÆgÀÄ EA¢gÁ DZÁAiÀÄð


(The article was published as Letter of the Week in Vijayavani on the 4th of April, 2016)


Friday 14 October 2016

Shastreeya Sangeet Sabha – A Musical Saga



A
 group of friends woven together by the common thread of music would frequent the classical music programmes  elsewhere in the vicinity.  On such journeys  these pals deliberated on bringing artistes to their place itself so that  others, who are deprived of resource or time, can get an opportunity to listen to musicians of repute.  Thus  born the Shastreeya Sangeet Sabha at Karkala in 1992.

      The musical odyssey of this humble Sabha in this small town in over two decades, however, is illustrious. The objective has been to promote Indian classical music through concerts and workshops and thus bring about music awareness among the people. Though the initial plan was to arrange the performance of four artistes per year, in the first year itself around ten programmes of upcoming artistes of the vicinity as well as reputed artistes from other places were conducted.  Not a mean task in those days. 

      The Sabha conducts many Carnatic and Hindustani concerts.  The programmes, in fact, have come in attractive packages and the occasional festivals are sumptuous treat to the music lovers. 

     The Sabha was conducting Udupi and Dakshina Kannada district level competitions in vocal, musical instruments and percussion instruments for the young singers in both Carnatic and Hindustani categories under Kala Sadhana. Though the competition received an overwhelming response in the initial years, it failed to draw competent singers in subsequent years. Hence the event was discontinued after ten years, now the programme is renamed the late Yogish Baliga Kala Sadhana, in memory of one of its founders wherein the Sabha provides platform for the young talents of the twin districts of Udupi and Dakshina Kannada and the neighbouring Kasaragod in Kerala to exhibit their talents. 

     Shastreeya Sangeet Rasaratri was an all-night music programme for some years. As the crowd dwindled post midnight this too was discontinued.  Instead the organizers chose a Sunday in a year where music programmes were held from 9 am to 9pm. 

     The three-day National Youth Music Festival conducted in 1999 featured artistes from all around the country. Dr Prakash Shenoy, general secretary of the Sabha, proudly admits that all the then upcoming artistes who performed in Karkala are well-known today. Artistes like Pravin Godkhindi, Salil Bhatt, Sandeep Chatterjee, D R Raju, Ranjani Hebbar, Chandan Kumar, Shaunak Abhisheki and Sumedha Desai regaled the discerning audience at the grand event. 

     For four years Tataka Sangeeth Mahotsava was conducted from evening to midnight.   The oil lamps around the tank of Sri Venkataramana Temple lent a divine ambience to the event.  The week-long Shastreeya Sangeeta Saptaha marked the decennial year.

     “Funds have never been a problem”, says Dr Shenoy.  Though entry is free for most of the programmes,  the Sabha collected the necessary fund  through passes and tickets   for its large scale event in the fifth year.

     Karkala has been a stop in the musical itinerary of well-known performers like Vidyabhushan,  Ullas Bapat, Ajith Kadkade, Ronu Mujumdar,  Vishwamohan Bhatt, Zakir Hussein, Rajkumar Bharati, Vittal Ramamurthy , M S Sheela, N Ramani, Sreenath Marathe, Mandolin Srinivas, Sudha Raghunathan, Parvin Sulthana, Pt. Hariprasad Chaurasia, Shubha Mudgal, Jesudas, M S Gopalakrishnan, Nityashree Mahadevan, Nakod Brothers and Tarun Bhattacharya.  The Sabha, would have had a strong influence on Mahalakshmi Shenoy, an acclaimed Hindustani vocalist hailing from Karkala during her formative years. 

     So far the Sabha has hosted the concerts of more than 500 artistes.  The fact that the performance of Sabha inspired the birth of a couple of similar associations elsewhere in the vicinity speaks volumes about the track record of the Sangeet Sabha.  But unlike other organisations, Shastreeya Sangeet Sabha does not restrict itself to any one discipline, instead gives equal footage to both Carnatic and Hindustani music.  The programmes draw music aficionados from far and wide.  The grand music programmes were an  oasis  in those days of  rare musical events.

     Currently S. Nityananda Pai, is leading the association, as its president. “We were not aware of the enormity of classical music, but the programmes have driven us crazy about music”, once said one of the patrons Dr Adyantaya, reminisces Dr. Shenoy.  Though one of the objectives was to bring about music awareness, today Sabha at the threshold of silver jubilee year, has achieved much more than its objective.  It has developed a kind of music culture in this little town of historic significance.  
                                                                    --Sanoor Indira Acharya

                                     (The article was published in Deccan Herald)